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不闻不问乎！ ？ 念经咒贵在信心，专心，及持戒心，否则效果难见。人身难得，佛法难闻，盲龟值木，何可任其糟蹋也！ ！勉之勉之。 书信二 十月十八日信及供养均已收到，回向居士及居士女儿如法皈依，如法...师法》之参考。 学法要去烦恼心，才能学到手。《俱舍》谓入道之二甘露门：一、不净观，二、数息观。淫贪不除，法益难得，祗少要持五戒，否则易著魔。由戒方能入定，由定乃得智慧，望珍重暇满，好自为之。 书信四...
智敏上师
|佛学论文|因明|五明|
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妄想多，就用《广论》里暇满难得，恶趣痛苦来对治，如不好好念诵修行，一旦失去人身，走向恶道，则长劫受苦，再出无期也。 至于邪念，乃无始以来淫欲习气炽盛所致，只要不是故意去作意思想，它自己冒出来的，就...菩萨一定会加持你。 居士用功修行已有四年，必有加持，坚信三宝，不用害怕。 书信一二〇 念四皈依会改善乃至除愈失眠，病之根本在于宿世杀业，今应戒杀放生，以挽回其势力。 人身难得，佛法难闻，要珍惜...
智敏上师
|佛学论文|因明|五明|
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为双生儿。这次出生，其罪将毕，因为过去曾经修行供佛，有此因缘福报，所以出生后即识宿命，今当得度。我佛陀就是要来拔度这两个婴孩，如果我不来救度，他们就会枉被烈火烧死。” 附注说明：(一)人身难得，佛法...均提得道之后,就运用神通力,观察自己过去世的所作所为,知道他前世是一只饿狗,承蒙和尚救命之恩,度他脱离一切痛苦,今生才得到人身,并获证道果,他内心无限的庆慰和欢喜,为了要报答师恩,他发愿尽此一生永远当...
不详
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菩萨度生之行，则中国将为世界文化之领导，融万国为一家，保和平于千秋，复何难哉？’云云。呜呼！佛说人身难得，佛法难闻，今以凡夫肉眼观之，则熙熙攘攘者，无不已得人身，人身尚不算难得。然末法时代，大心居士，虽相率创办佛学杂志、佛学出版机关、大藏经刊行会、佛学图书馆等，而薄福德之新知识分子，被成见所障蔽，竟无缘得见其一字一句。闻佛法之难，且千万亿倍于得人身，不亦大可悲哉。若尤居士者，金刚般若经云：‘当知是人...
尢智表
|佛学论文|因明|五明|
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心眼，都接引到一个渺茫天国上去了，释尊出现人间，彻底觉悟人生的真谛，佛说：「人身难得」，又把他们叫回到人间，要他们重新的认识人生，建设人间的净土！
三、有情的产生 无论是五趣或是六趣的有情，要依有情...即如地狱天堂一类的，释尊也认为这是一种轮回应有的现象。
在五趣中，最有意义价值的，就是人间的「人身」。在人间以上的天人虽比人间寿命长，但只沉醉庸俗的欲乐，根本没有正觉的真理。人间以下的地狱苦趣的有情...
东初老人
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度。”（行257～行317） 页84 佛又言：“人身难得，度身急事。自未度，何度他人。自不能泅，莫负他渡水，两死水中耳。”（行318～行336） 接著佛向阿难说：“是经名断诸苦本，一名总持诸法门...五戒具者，天令廿五神营护。”（行79～行145） 佛又言：“虽戒完具，不持九斋，如六畜不乳，树无果实，妇不生子。不持斋者，如人裸身无有四时衣。不持斋者，有五事苦等三十五难，难得度脱。”（行145～行...
姚长寿
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，我长年住在美国，很喜欢美国人常说的一句话：“生命是一种礼物”，这一句话相对于佛教讲的就是：“人身难得”。礼物就是礼物，每一个时刻，都是礼物 ( Every moment is a gift；...
大卿 弘法师
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、疾至阿惟越致的方便道─而施设的，但论主对抱持这样态度的人士予以严厉的谴责！13净宗诸师大多站在“人身难得、佛法难闻、中国难生”的角度。14再者，值此末法时期，众生根钝，欲上求圣道，若不仰仗佛力，实难...
释宗证
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”（人身难得）、会遇佛法的机缘（依止善知识）、能认知与了悟佛法（正念与正知），因观念正确，自然就能正确选择（充份条件），但仍需意志力之抉择（必要条件，动机与意乐的发起）。所以，道次第思想所透显的生命...智慧。 另在《大般若波罗蜜多经》中，讨论菩萨摩诃萨之希有难得： 菩萨摩诃萨之希虽复现入四种静虑、四无色定寂静安乐，历观其中所起种种微妙寂静殊胜功德，而不味著，还入欲界。方便善巧依欲界身，精勤修学...
王 惠 雯
|佛学论文|因明|五明|
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上求下化
佛陀教导众生要修行大直道，虽然尚有其他很多方便法门，但人生的时间不久长，人身难得，佛法难闻，既然有一条笔直的康庄大道，可从凡夫地直通佛的境界，为何我们不走呢？“上求佛道，下...能闻佛法。
我常说：“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。”既然听到佛法就要赶快走向佛道，赶快修行。佛经不单是我们要去听、去诵，还要把它当作路来实行。
5.修养
水动...
证严法师
佛学论文|因明|五明
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